探寻北京十大王府 穿越古今

　　2 郑亲王府

　　郑亲王府坐北朝南，原布局自东而西分三部分。这里最为著名的是它的花园“惠园”，是京师王府花园中的最佳者。

　　目前，郑亲王府只存东部残留，有街门，面阔三间;正门面阔五间，前出踏步之间，浮雕丹陛犹存;正殿面阔五间，台阶间亦存丹陛;并存东配楼面阔五间，西配楼只剩靠北面阔三间;最后为正寝，面阔五间。郑亲王府今为国家教育部址，是北京市文物保护单位。

　　地址：西城区大木仓胡同37号

　　3 克勤郡王府

　　克勤郡王府是清廷封给岳托后人的三处府邸之一，规模是最大的，东与罗科铎第三子诺尼的贝勒府相邻。克勤郡王府平面布局与王府规制尚符，正殿阔五间，前出丹墀，左右配殿阔五间，后殿面阔三间，后罩正房面阔七间。府路南影壁尚存，府前部只存东翼楼。后部的内门、后寝与东西配房、后罩房均保存完整，西部跨院也存大部原有建筑。

　　地址：西城区新文化街(原石驸马大街)西口路北

　　4 淳亲王府

　　淳亲王府为康熙帝七子淳亲王允佑的府邸，允祐于雍正元年(1723)晋封淳亲王。此府是受封郡王后建成的。咸丰十年(1860)，王府成为英国使馆。《啸亭杂录》载：“淳亲王府在玉河桥西岸。”《顺天府志》载：“王讳允佑，圣祖七子，谥曰度。裔孙奕梁降袭，后俗称‘梁公府’，今废为英国使馆。”现为北京市文物保护单位。

　　地址：东城区东交民巷正义路西侧5号院

　　5 礼亲王府

　　礼亲王府的所在地在明代是崇祯皇帝外戚周奎宅，后为代善所有。现大殿门下部雕有云龙，工艺为明代手法。王府分三路，中路有正门、二道门、银安殿、穿堂门、神殿、后罩楼等;西部是花园，亭台楼阁错落有致，设计十分巧妙;东部是王爷和其家人休息的房间。

　　王府的主要建筑，分前后两组。前部有正门(宫门)、正殿及其两侧翼楼，后殿及其两厢配殿。后部自成庭院，前为内门(二宫门)、前堂、后堂及其两厢配房，最后为后罩楼。

　　地址：西城区西皇城根南街西侧

　　6 庆亲王府

　　庆亲王府为清末再封庆亲王奕劻的府邸,占地宽敞，建筑宏伟，东起松树街、西至德内大街、南起定阜街、北至延年胡同。王府建筑分三大部分。中央是主要殿堂，现只余后寝一座。东部亦已改建。现只西部尚基本保存完整。西部是王府的生活居住区，有三组并排的院落。原厅堂均有名称，悬有匾额。最后是一座二层楼，俗称梳妆楼或绣楼，现存三组院落，各有大门出入，1949年后，京津卫戍区司令部设此，为北京市文物保护单位。

　　地址：西城区定阜街西部路北

　　7 豫亲王府(遗址)

　　该府建于顺治朝，前身为明代诸王馆址。从《乾隆京城全图》上看，该府坐北朝南，主要建筑有：面阔五间的正门，面阔五间的大殿(进深三间)，有丹墀，各面阔五间的东、西翼楼，面阔三间的后殿，面阔七间的后寝和面阔13间的后罩排房。大殿两侧各有三进院落的东、西跨院。中轴线上建筑之大殿和后寝部分，近似紫禁城的外朝与内廷。不过因王府主要架构已被拆除，现存遗址只有门口的两个卧狮、老豫亲王府门外摆设，再无其他遗迹可寻。

　　地址：东城区帅府园东口

　　8 庄亲王府

　　庄亲王府初称承泽亲王府，南起太平仓胡同、北至群力胡同(马状元胡同)、东起西黄城根北街、西至西四北大街、新街口南大街。面积之大，列各王府前列。《乾隆京城全图》描绘的该府分成三路。中路正北面阔五间、大殿面阔七间，前出丹墀，东西配殿各面阔五间、后殿面阔五间、后寝面阔七间、后罩房面阔九间。西路为花园，东路为附属院落。

　　八国联军入侵北京，对庄亲王府进行报复性破坏，大部分变为废墟。北洋?将李纯购得该府，兴建住宅区。后因打通干道，新开辟的平安里大街即穿原庄亲王府区。

　　地址：西城区西四北太平仓胡同路北

　　9 醇亲王府北府

　　醇亲王府坐北朝南，东起鲍家街及太平湖西岸及西城垣，南起今太平湖东里之南西向段，北至宗帽胡同头条。分中路和东、西路及花园。现中路府门三间，两侧有八字影壁，内有东西二门至东西院。中路新建礼堂一座，尚保存二进四合院。东路院落保存较好，西路古建筑大都拆除。现由中央音乐学院占用。为西城区文物保护单位。

　　地址：西城区后海北沿44号

　　10 顺承郡王府

　　顺承郡王府占地面积约3000平方米，府邸布局自外垣以内分三路，中路是主要建筑，和其他王府形制一样，也是前殿后寝，有正门宫门、正殿和两侧翼楼、后殿、后寝，原后楼现已无存。东西两路为生活居住区。西路和东路，各分别由不同的大小院落组成。其中顺承郡王府院内，种植有四株高大的楸树最为著名。

　　1949年后，王府被设为中国人民政治协商会议常设机构的办公地点，现迁至朝阳公园东隅。

　　地址：(新)西城区西太平桥大街23号

　　(旧)西城区旧赵登禹路32号

　　漫话王府 围墙不应围住王府文化

　　提到王府，从知名度等诸多因素进行排名，首先被提到的肯定是恭王府。其所处的位置，是在北京旅游的知名景点后海内。如果去恭王府转上一圈，在导游的介绍下，能让人最感兴趣的几点，无非是当年和绅用来储存宝物的巨大库房以及寓意深刻的福字。而在当下“消费为王”的时代，后者更多是用于售卖拓印版字画的盈利用途。对于建筑的本身，估计不少游客游览一圈后，除了“大”和“美”外，也说不出太多具体的形容词。

　　王府文化，可以被称之为中华民族传统文化的重要组成部分之一，其更重要的作用是连接宫廷文化和平民文化的桥梁。其实每座王府从选址开始，就孕育着很多值得参考的史料。以恭王府为例，“月牙河绕宅如龙蟠，西山远望如虎踞”是史书上对恭王府的描述，可以看出它占据了京城绝佳的位置。恭王府内“处处见水”，而在不同的水流处也有着细节方面的差异，如府内最大的湖心亭之水，是从玉泉湖引进，只入内不外流，符合民间的一些讲究。这些东西皇宫不会百分百呈现，更不是普通老百姓的四合院可以企及。所以，其蕴含着很独特的考证价值。

　　现在“王府文化游”方面的开发，用“濒危”可以算是一个比较贴切的措辞。除恭王府之外，现在能开门招揽游客的王府已经寥寥无几。总览曾经显赫一时的王府现状，几乎每个王府都被进行过各式各样的改造，“室内已经完全按照现代化风格重新装修的”、“变成科研或者事业单位的”、“被开发成餐厅的”甚至是变成“私人住宅”等。

　　诚然，现在一些王府的开发确实面临问题，如在购物中心、写字楼林立的环境下，西单周围的郑亲王府难免会受到开发方面的限制，甚至面临着早晚会被楼群淹没的事实。但如果相关部门不去管理，任由很多王府被无节制地开发，或许慢慢失去的，将是整个王府文化。所以，景点本身以及旅行社等，应该好好去琢磨一下如何做好王府文化的传承。

　　薰衣草庄园。